మౌరిటానియా యొక్క మొట్టమొదటి అధ్యక్షుడు మొక్తర్ ul ల్ద్ దద్దా జీన్ ఆఫ్రిక్ - జీన్ ఆఫ్రిక్

0 183

మౌరిటానియా స్వాతంత్ర్యం పొందిన అరవై సంవత్సరాల సందర్భంగా, ఈ నవంబర్ 28 న, మోక్తార్ ul ల్ద్ దద్దాతో ఒక పెద్ద ఇంటర్వ్యూ నుండి జెఎ పెద్ద సారాలను తిరిగి ప్రచురిస్తుంది మరియు డిసెంబర్ 1, 1973 న ప్రచురించబడింది.


నవంబర్ 28, 1960 న, నౌక్చాట్ యొక్క చిన్న అభివృద్ధి చెందిన రాజధానిలో, కేవలం వెలిగించిన షెడ్ యొక్క వేదికపై, మోక్తార్ ul ల్డ్ దద్దా, 37, రాత్రి నిశ్శబ్దం లో తన కొడుకు యొక్క "మొత్తం స్వాతంత్ర్యం" గురించి ప్రకటించాడు. దేశం. యాభై ఎనిమిది సంవత్సరాల ఫ్రెంచ్ ఆక్రమణను తుడిచిపెట్టి, రెండు రోజుల ముందు ప్రధానమంత్రిని స్థానిక పార్లమెంటు దేశాధినేతగా ఎన్నుకున్నారు.

అతని ఎదురుగా ఫ్రెంచ్ ప్రధాన మంత్రి మిచెల్ డెబ్రే మరియు 1958 లో స్థాపించబడిన ఫ్రాంకో-ఆఫ్రికన్ కమ్యూనిటీకి చెందిన దాదాపు అన్ని దేశాధినేతలు, ప్రత్యేకించి ఐవోరియన్ ఫెలిక్స్ హౌఫౌట్-బోయిగ్ని, సెనెగల్ లియోపోల్డ్ సెదార్ సెంగోర్ లేదా గబోనీస్ లియోన్ ఎంబా.

అరబ్ లీగ్ సభ్యులందరూ - లేదా దాదాపుగా - మొరాకోకు సంఘీభావం తెలుపుతూ, మౌరిటానియాను తన భూభాగంలో "ఒక అంతర్భాగం" గా పేర్కొన్నారు. స్వాతంత్ర్య వ్యతిరేక కార్యకర్తల నేతృత్వంలోని పోరాటం ఉన్నప్పటికీ, మోక్తర్ ul ల్ద్ దద్దా తన ప్రాజెక్టును విధించడంలో విజయవంతమయ్యాడు: ఒక దేశ-రాజ్యాన్ని నిర్మించటానికి, తరువాత అరబో-బెర్బర్స్ మరియు "నీగ్రో-మౌరిటానియన్లు" జనాభా, ఇది "ఒక లింక్" నల్ల ఆఫ్రికా మరియు ఉత్తర ఆఫ్రికా మధ్య. "

దౌత్య స్థాయిలో, దేశం 1961 అక్టోబర్‌లో ఐరాసలో ప్రవేశించబడటానికి ముందు, రెండేళ్ల కిందట, ఆర్గనైజేషన్ ఆఫ్ ఆఫ్రికన్ యూనిటీ (OAU) యొక్క వ్యవస్థాపక సభ్యుడు. మొరాకో 1969 లో అతనిని గుర్తించింది మరియు 1973 లో అరబ్ లీగ్ కొరకు తన అభ్యర్థిత్వాన్ని స్పాన్సర్ చేసింది.

మా సహకారి జీన్-పియరీ ఎన్డియే 1973 లో నోవాక్‌చాట్‌లో మోక్తర్ ul ల్ద్ దద్దాను కలిశారు, అతన్ని మిలిటరీ పడగొట్టడానికి ఐదు సంవత్సరాల ముందు. స్వాతంత్ర్యం పొందిన అరవై సంవత్సరాల తరువాత నవంబర్ 28 న, జీన్ ఆఫ్రిక్ వారి ఇంటర్వ్యూలో కొంత భాగాన్ని తిరిగి ప్రచురించడానికి ఎంచుకున్నారు: 

_______________

"నవంబర్ 28, 1960 న స్వతంత్రంగా, అరబ్-బెర్బెర్ మూలానికి చెందిన మూర్స్ మరియు నీగ్రో-సుడానీస్ జనాభా కలిగిన మౌరిటానియా, దాని మూలాలు సహెల్ నడిబొడ్డున ఉన్నాయి. భౌగోళిక శాస్త్రం నిర్దేశించిన కఠినతతో నడిచే, దాని నాయకులు, స్వాతంత్ర్యం నుండి, నిస్సందేహమైన వ్యక్తిత్వంతో దానిని ఇవ్వాలని నిర్ణయించుకున్నారు. రాష్ట్రం ఇస్లామిక్. జాతీయ భాష అరబిక్. దేశం ఫ్రాంక్ జోన్‌ను విడిచిపెట్టి, దాని స్వంత కరెన్సీ, ఓగుయాను సృష్టించింది. అతను ఇకపై ఫ్రాంకోఫోన్ సమూహంలో భాగం కాదు. అరబ్ లీగ్‌లో చేరాడు.

ఈ మౌరిటానియన్ వ్యక్తిత్వానికి ప్రధాన వాస్తుశిల్పి మోక్తర్ ul ల్ద్ దద్దా, ప్రస్తుత వాస్తవికత యొక్క ఆకృతులను కనిపెట్టడానికి పట్టుదల మరియు దృ mination నిశ్చయంతో చేయగలిగిన ఒక చెరిపివేసిన పాత్ర. అతను 1924 లో, బౌటిలిమిట్లో, చాలా నిరాడంబరమైన మూరిష్ కుటుంబంలో జన్మించాడు, చాలా మతపరమైనవాడు మరియు షేక్ సిద్యా యొక్క గొప్ప కుటుంబంతో దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉన్నాడు, గొప్ప మూరిష్ తెగల వంశం నుండి, వారి సాంస్కృతిక వాస్తవికతను చాలా మూసివేసిన భూస్వామ్య సమాజంలో చెక్కుచెదరకుండా కాపాడుకున్నాడు. . అక్కడే అతను దౌత్యం, వాణిజ్యం మరియు శక్తి యొక్క కళను చాలా శుద్ధి చేసిన స్థాయికి తీసుకువెళ్ళిన ఎడారి తెగల యొక్క దాచిన కానీ ప్రకాశవంతమైన చరిత్ర గురించి తెలుసుకుంటాడు. సెయింట్ లూయిస్ ముఖ్యుల కుమారుల పాఠశాలలో చేరాడు, అతను వలసరాజ్యాల పరిపాలనలో వ్యాఖ్యాత అయ్యాడు మరియు అతని విధులు వలసరాజ్యాల శక్తి యొక్క సమతుల్య పద్ధతులను సమీకరించటానికి అనుమతించాయి. 1948 లో, అతను ఫ్రాన్స్ వెళ్లి అక్కడ న్యాయవాది అయ్యాడు.

పార్టీ ఇంట్లో చాలా సరళమైన కార్యాలయంలో, బలమైన వేడిలో, అతను ఆచరణాత్మకంగా రెండున్నర గంటలు అలాగే ఉంటాడు, తన దృష్టిని లేదా ఏకాగ్రతను ఎప్పుడూ విడుదల చేయడు. స్వభావం ఖచ్చితంగా నిరోధకతను కలిగి ఉంటుంది, మనిషి సన్యాసి. ద్వితీయ ప్రశ్నలు వంటి చాలా ఇబ్బందికరమైన ప్రశ్నలు అతనిలో ఎలాంటి భావోద్వేగాలను సృష్టించవు. స్వరం సమానం, సమయం ఆగిపోయినట్లు అనిపిస్తుంది, మనిషి ఎడారి నుండి బయటకు వస్తాడు! మౌరిటానియా అరబ్ ప్రపంచానికి మరియు నల్ల ప్రపంచానికి మధ్య సంబంధమని అతని ప్రదర్శన నుండి, లిటనీ లాగా విప్పుతుంది.

సూత్రప్రాయంగా అందరూ అంగీకరించిన ఈ హైఫనేషన్ వృత్తి మౌరిటానియన్ సమాజంలోని నల్ల భాగాన్ని కలవరపెడుతుంది. నిజమే, మౌరిటానియా, హైఫన్ యొక్క ఈ పాత్రను పోషించటానికి, ఒక ముఖ్యమైన వాస్తవాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకోవాలి: దేశం ఒక సాధారణ మైదానాన్ని కలిగి ఉన్నప్పటికీ, వారి ప్రత్యేక భాషలతో రెండు సమూహాల నాగరికతలతో కూడి ఉంటుంది. ఒకే మతం. ఏదేమైనా, సాంస్కృతిక మరియు భాషా దృక్పథం నుండి ఈ విభిన్న ద్వంద్వ వ్యక్తిత్వానికి గుర్తింపు, రాష్ట్రంలోని అరబ్ సంస్కృతికి ప్రాబల్యం ఇవ్వడానికి హాజరుకాలేదు. ఇది నీగ్రో మౌరిటానియన్ల విధిని మరియు దేశంలో వారి స్థానాన్ని కలిగి ఉంటుంది. మరియు, అధ్యక్షుడు మోక్తార్ ul ల్ దద్దా విస్మరించలేరు.

యంగ్ ఆఫ్రికా: మధ్యప్రాచ్యంలో వివాదం పుంజుకుంది, అపూర్వమైన మలుపు తీసుకుంది. మీ దేశం, ఆఫ్రికాకు దక్షిణం మరియు సహారాకు ఉత్తరాన ఉన్నది, 1960 నుండి - స్వాతంత్ర్యానికి ప్రవేశించిన తేదీ - ఆఫ్రికన్ రాష్ట్రాలను విచ్ఛిన్నం చేయమని ప్రోత్సహించే ఉద్దేశ్యంతో శాశ్వత దౌత్య పాత్ర పోషించింది. 'హిబ్రూ రాష్ట్రం. ఫలితం గురించి మీరు ఏమనుకుంటున్నారు?

మోక్తర్ ul ల్ దద్దా: మౌరిటానియన్ సామెతతో నేను మీకు సమాధానం ఇస్తాను: మాపై కవర్ లాగడానికి మేము ఇష్టపడము. ఏదేమైనా, స్వాతంత్ర్యం నుండి, ఆఫ్రికాలోని కొన్ని ప్రాంతాలు - నలుపు మరియు అరబ్ - మంచి అవగాహన కోసం అవసరమైన అన్ని పరిస్థితులను అందుకోలేదని నేను మీకు చెప్పాలి. ఒక అపార్థం ఉందని కూడా నేను చెబుతాను. వలసరాజ్యానికి దానితో చాలా సంబంధం ఉందని నేను కూడా జోడిస్తాను; దాని పద్ధతికి నమ్మకమైనది - విభజించి జయించండి - ఇది ఈ అపారదర్శకతను విస్తరించింది మరియు తీవ్రతరం చేసింది.

కాబట్టి వలసరాజ్యాల విధానం మరియు అరబ్ ప్రపంచానికి మరియు ఆఫ్రికన్లను ఉపసంహరించుకునే వైఖరికి మరియు పాలస్తీనా సమస్యకు మధ్య సంబంధం ఉందని మీరు అనుకుంటున్నారా? మీ ఆలోచన అయిన నేను నమ్ముతున్న ఈ ఆలోచనను మీరు స్పష్టం చేయగలరా?

బాగా! చాలా తరచుగా యూరోపియన్లు నల్లజాతీయులను ఉద్దేశించి ఇలా చెబుతారు: అరబ్బులు బానిసలు, జాత్యహంకారవాదులు, మరియు వారు అరబ్బులను ఉద్దేశించి ప్రసంగించినప్పుడు, నల్లజాతీయులకు హింస వ్యాధి ఉందని, వారు ఆత్మ చైతన్యవంతులని, 'వారికి సంస్కృతి మొదలైనవి లేవు. పర్యవసానంగా: విషం ఉన్నట్లు నివేదికలు, దూరం పెరిగింది. అందువల్ల రెండు భాగాలను అనుసంధానించడం అవసరం.

ఈజిప్ట్ ఆఫ్రికా

ప్రారంభంలో, మౌరిటానియన్లు మేము చారిత్రాత్మక ఒప్పందం యొక్క పాత్రను పోషించటానికి చాలా పేలవంగా ఉంచాము, అయితే ఇది చరిత్ర ద్వారా మాకు పంపిణీ చేయబడింది. ఎందుకు? సరే, మొదట మన దేశంపై మొరాకో వాదనలు ఉన్నందున, అరబ్ ప్రపంచం చాలాకాలంగా మమ్మల్ని విస్మరించింది. మన స్వాతంత్ర్య సమయంలో, ట్యునీషియా మినహా ఆయన మమ్మల్ని గుర్తించలేదు. కానీ అల్జీరియా ఇంకా స్వతంత్రంగా లేదు. అందువల్ల మేము ఈ పాత్రను పూర్తిగా పోషించలేకపోయాము మరియు నల్ల ఆఫ్రికాకు చెందిన మా సోదరులు మాత్రమే మాకు గుర్తింపు పొందారు. మమ్మల్ని నిరుత్సాహపరిచే బదులు, రెండు పార్టీలను ఒకదానికొకటి దగ్గరకు తీసుకురావడానికి మేము కృషి చేస్తూనే ఉన్నాము ఎందుకంటే అవి పరిపూరకరమైనవి.

ఈజిప్ట్ ఆఫ్రికా; ఇది దాని భాగాలలో ఆఫ్రికన్ మరియు మరొక భాగంలో మధ్యప్రాచ్యం. స్పష్టంగా, ఆఫ్రికా మరియు అరబ్ ప్రపంచం భౌగోళికంగా హత్తుకుంటాయి. అందువల్ల సాంస్కృతిక మరియు జాతి పరిపూరత ఉందని నిరూపించడం పనికిరానిది. అరబ్ మధ్యప్రాచ్యంలో ఉద్భవించిన ఇస్లామిక్ మతం, ఉత్తర ఆఫ్రికా మొత్తాన్ని మాత్రమే కాకుండా, పశ్చిమ ఆఫ్రికాలోని చాలా ప్రాంతాలను కూడా జయించింది, తద్వారా ఈ రెండు సమూహాల మధ్య ఒకే విధమైన విధిని ఏర్పాటు చేసింది. . ఐక్యత కోసం వేడుకునే మొదటి అంశం ఇక్కడ ఉంది. రెండవ అంశం వలసరాజ్యం. ఇది ఇస్లాం అయిన ఈ చారిత్రక పునాదిని బలోపేతం చేస్తుంది.

కాబట్టి, ఇస్లాం, ప్రపంచం యొక్క ఆధ్యాత్మిక దృష్టిగా, మరియు వలసరాజ్యం, ఒక రాజకీయ పరిస్థితిగా, మీ కోసం అరబ్ మరియు ఆఫ్రికన్ ప్రపంచాల మధ్య ఐక్యత యొక్క రెండు అంశాలు ఉన్నాయి. ఈ కారకాలకు మద్దతుగా మీరు రాజకీయ సిద్ధాంతాన్ని అభివృద్ధి చేశారని మేము నిర్ధారించగలమా? అలా అయితే, ఇది బలమైన వాస్తవికత!

అవును. ఈ రెండు అంశాలు ఆఫ్రికాలోని రెండు ప్రాంతాలకు సాధారణం కాదా? ఆఫ్రికా మరియు అరబ్ ప్రపంచం ఒకే శక్తులు, ఫ్రెంచ్, ఆంగ్లేయుల ఆధిపత్యాన్ని కలిగి ఉండలేదా? ఇది మేము మొదటి నుండి అర్థం చేసుకున్నాము. మన గుర్తింపు యొక్క ఈ పునాదిపైనే ఆఫ్రికాను మొత్తంగా మరియు అరబ్ ప్రపంచాన్ని దగ్గరగా తీసుకురావాలనే ఉద్దేశ్యంతో మన రాజకీయ తత్వాన్ని నిర్మించాము.

1960 లో, మౌరిటానియా ఈ రెండు ప్రపంచాల మధ్య ఒక లింక్ అని మరియు ఇది ఒక నిర్దిష్ట బాధ్యతను ఇచ్చిందని నేను చెప్పినప్పుడు, మౌరిటానియన్లలో కూడా మేము నవ్వాము. ఆత్మలు చరిత్ర నుండి దూరమయ్యాయని చెప్పాలి. కాబట్టి ప్రారంభంలో, మేము తిరస్కరించబడ్డామని నేను చెప్తున్నాను. వారు మమ్మల్ని గుర్తించడానికి ఇష్టపడలేదు. కానీ దేవునికి ధన్యవాదాలు, మా మొరాకో సోదరులు మన వాస్తవికతను గుర్తించారు.

మొఖ్తార్ ul ల్ద్ దద్దా మరియు జీన్-పియరీ ఎన్డియే మధ్య ఇంటర్వ్యూ, 1973 లో నౌక్చాట్లో.

మోక్తర్ ul ల్ద్ దద్దా మరియు జీన్-పియరీ ఎన్డియే మధ్య ఇంటర్వ్యూ, 1973 లో నౌక్చాట్లో. © యంగ్ ఆఫ్రికా ఆర్కైవ్స్

గుర్తింపు ప్రక్రియ ఎలా ప్రారంభమైంది?

మే 1963 లో జరిగిన OAU (ఆఫ్రికన్ యూనియన్ సంస్థ) సమావేశంలో నేను అధ్యక్షుడు గమల్ అబ్దేల్ నాజర్‌ను కలిశాను. మా సమావేశం నిర్ణయాత్మకమైనది: అప్పుడే అరబ్ ప్రపంచంతో మా సంబంధాలు సాధారణీకరించబడ్డాయి.

ఈ కాలంలో అల్జీరియా స్వాతంత్ర్యం పొందింది, కాబట్టి ఇది ఈ రిజర్వేషన్లను పంచుకోలేదు. ఆమె వెంటనే మమ్మల్ని గుర్తించింది. నల్లజాతి ఆఫ్రికా దేశాధినేతలు నన్ను అర్థం చేసుకోలేదని అంగీకరించారని నేను మీకు చెప్పగలను. కానీ మేము పట్టుదలతో ఉన్నాము, నిజం విజయవంతం కావాలి.

OAU పుట్టినప్పుడు, మధ్యప్రాచ్యంలో సంఘర్షణకు సంబంధించి మనల్ని మనం నిర్వచించుకోవాల్సిన మొదటి సమావేశాలలో, మేము సమస్యను తలదాచుకోలేదు, అది చాలా నిషిద్ధం! బహిర్గతం చేసే ఉదాహరణ: OAU మే 1963 లో సృష్టించబడింది. మధ్యప్రాచ్యంలో జరిగిన సంఘర్షణ గురించి మొదటిసారి మాట్లాడినప్పుడు, ఇది 1967 సెప్టెంబరులో, కిన్షాసాలో, తీర్మానం ద్వారా, చాలా పిరికిది. అంతేకాకుండా, మౌరిటానియన్ ప్రతినిధి బృందం ప్రవేశపెట్టింది. ముగింపు సెషన్లో ఇది ఓటు వేయబడింది, దాదాపు తెలివితక్కువదని.

అందువల్ల 1967 నుండి సంస్థ యొక్క సమావేశాలు తక్కువ దుర్బలత్వంతో సమస్యను చేరుకున్నాయి, క్రమంగా ఈజిప్టుకు కారణమయ్యాయి.

పాలస్తీనా సమస్య గురించి ఏమిటి?

దాదాపు అందరూ అతని నుండి పారిపోతున్నారు. నిజమైన పీడకల! నయా వలసవాద మరియు జియోనిస్ట్ ప్రచారం ప్రోత్సహించిన అజ్ఞానం మీద ఈ సమస్యను పరిష్కరించే భయం చాలావరకు ఆధారపడింది.

ఏదేమైనా, 1967 నుండి పరిణామాలు వేగవంతమవుతాయి. అంతిమ ఫలితం ఆఫ్రికన్ దేశాలు ఇజ్రాయెల్‌తో తమ సంబంధాలను తెంచుకోవడం ప్రారంభిస్తాయి. ఇది అరబ్ ప్రజలతో సంఘీభావం యొక్క అత్యంత దృ expression మైన అభివ్యక్తి మరియు ఇజ్రాయెల్ విస్తరణ వాదాన్ని స్పష్టంగా ఖండించింది.

ఈ అభివృద్ధి కేవలం మౌరిటానియా ఫలితం కాదు. ఇతర ఆఫ్రికన్ దేశాలు OAU మరియు అంతర్జాతీయ సంస్థలలో మరియు అరబ్ దేశాలతో ద్వైపాక్షిక సంబంధాలను ఏర్పరచుకోవడం ద్వారా నిర్ణయాత్మక పాత్ర పోషించాయి. కానీ నేను మౌరిటానియన్లు ఒక లింక్‌గా పోషించిన పాత్రను ఏ దేశమూ పోషించలేదని నేను చెప్పాలి.

మౌరిటానియన్ ప్రభుత్వం ఆఫ్రికన్ కంటే అరబ్ అనుకూల, మధ్యప్రాచ్యం అని, మరియు ఇది మీ అంతర్గత విధానం యొక్క ప్రతిబింబం అని వారు అంటున్నారు.

మూర్స్ మరియు నల్ల ఆఫ్రికన్లు కవల సోదరులు కాదు, సియామిస్ సోదరులు. మన పాత్ర ప్రకృతి ద్వారా మనకు నిర్దేశించబడింది మరియు అందువల్ల ఇది మనకు సహజమైన విధిని ఇస్తుంది.

ఆఫ్రికా మరియు అరబ్ ప్రపంచం మధ్య సంఘీభావం వారి పరిపూరత అవసరం

జూలై-ఆగస్టు 1973 లో, అరబ్ దేశాధినేతలందరికీ సందేశం ఇవ్వడానికి మా విదేశాంగ మంత్రిని మా ప్రభుత్వం నియమించింది. ఆఫ్రికా మరియు అరబ్ ప్రపంచం మధ్య సంఘీభావం వారి పరిపూరతతో అవసరమని చెప్పడం ద్వారా నేను ఒక రహస్యాన్ని ద్రోహం చేయను.

ఈ సందేశం అరబ్ దేశాలు పేద ఆఫ్రికన్ దేశాలకు సహాయం చేయవలసిన అవసరాన్ని గుర్తుచేస్తుంది. ఎందుకంటే, అరబ్ ప్రపంచానికి ఎక్కువ వనరులను ఇవ్వడం ద్వారా దేవుడు సహాయం చేసి ఉంటే, దానికి బదులుగా, వాటిని తన నల్లజాతి సోదరులతో పంచుకోవడం అతని కర్తవ్యం.

అన్ని సమాధానాలు సూత్రప్రాయంగా అనుకూలంగా ఉన్నాయని నేను మీకు చెప్పగలను. మా వైఖరికి ఆధారం ఏమిటంటే, పాలస్తీనా సమస్యకు పరిష్కారాన్ని మాత్రమే పొందాలనుకుంటున్నాము, ఇది తాత్కాలికమే, కానీ అరబ్ ప్రపంచం నుండి నల్ల ఆఫ్రికాకు నిరంతర సహాయం కూడా కావాలి, అది శాశ్వతంగా ఉండాలి.

మీ దేశం, అల్జీరియా మరియు మొరాకోలను కలిగి ఉన్న సమాఖ్య ఆలోచనపై మీరు వివరాలు ఇవ్వగలరా? ఈ సమాఖ్య ప్రాజెక్టులో చేరడానికి ఈ ప్రాంతంలోని ఇతర దేశాలను ఎందుకు ఆహ్వానించలేదు? అక్కడ నాగరికత యొక్క చీలిక లేదు: అరబ్ ప్రపంచం మరియు నల్ల ప్రపంచం?

మొదట, అల్జీరియా మరియు మొరాకోతో ఈ సమాఖ్య, నేను దాని గురించి వినలేదు. అల్జీరియా, మొరాకో మరియు మౌరిటానియాలను సమూహపరిచే రెండు సమావేశాలు జరిగాయి: ఒకటి 1970 లో నౌదిబౌలో, మౌరిటానియాలో, రెండవది ఇటీవల మొరాకోలోని అగాడిర్లో. ఇది జూలై 1973 లో జరిగింది. ఈ సమావేశాలలో, సమాఖ్యను సృష్టించే ప్రశ్న లేదని నేను మీకు చెప్పగలను. మేము అన్నింటికంటే మరేదైనా మాట్లాడాము: “స్పానిష్” సహారా యొక్క డీకోలనైజేషన్ మరియు మా ఉప ప్రాంతీయ సంబంధాలు.

మరోవైపు, మాగ్రెబ్‌లో చేరాలనే మా కోరికను మేము చాలా సంవత్సరాలుగా ధృవీకరించాము. మొరాకోతో మా సంబంధాలను సాధారణీకరించిన తరువాత 1970 లో ఈ కోరిక కార్యరూపం దాల్చింది. కానీ మాగ్రెబ్‌కు చెందినది మనకు OMVS (ఆర్గనైజేషన్ ఫర్ ది డెవలప్‌మెంట్ ఆఫ్ ది సెనెగల్ నది) కు చెందినది.

CEAO (వెస్ట్ ఆఫ్రికన్ ఎకనామిక్ కమ్యూనిటీ) మరియు రేపు, పశ్చిమ ఆఫ్రికా యొక్క ప్రాంతీయ సమూహానికి, ఇది మన ప్రాంతంలోని పద్నాలుగు రాష్ట్రాలు, ఇంగ్లీష్ మరియు ఫ్రెంచ్లను కలిపిస్తుంది. ఈ ప్రాజెక్ట్, మేము దాని కోసం పిలుస్తాము. మాగ్రెబ్ మరియు పశ్చిమ ఆఫ్రికాతో సంబంధాలు ఎన్నడూ తలెత్తలేదని మరియు ఎంపిక పరంగా కాకుండా పరిపూరత పరంగా ఎందుకు తలెత్తలేదని ఇది వివరిస్తుంది.

ఈ స్థానం చాలా అసలైనది. మీరు మాకు మరింత చెప్పగలరా?

మౌరిటానియా ఆఫ్రికాకు సత్వరమార్గం, ఇది రెండు గొప్ప ఆఫ్రికన్ నాగరికతల సమావేశ భూమి మరియు ఆఫ్రికా మరియు ప్రపంచాన్ని చూపించడం గర్వంగా ఉంది, ఇది ప్రస్తుతం ఒక అనుభవాన్ని సృష్టిస్తున్నట్లు, ప్రోత్సహించడానికి రెండు ఆఫ్రికన్ జాతి భాగాల నుండి, ఆఫ్రికన్ దేశం.

హైఫన్ యొక్క ఈ పాత్ర, మన పూర్వీకులు అప్పటికే అర్థం చేసుకున్నారు

మనం ఉత్తరం లేదా దక్షిణం వైపు చాలా దూరం జారిపోతున్నామని బాధపడేవారికి మనకు తెలియదు. సంక్షిప్తంగా, మా ఇంటర్వ్యూలో మేము మాట్లాడిన ఈ పాత్రను మౌరిటానియా తీసుకోవాలనుకుంటుంది.

స్వతంత్ర మౌరిటానియా ఏదైనా కనిపెట్టలేదని నేను కూడా జోడించాలి. హైఫన్ యొక్క ఈ పాత్ర, మన పూర్వీకులు అప్పటికే అర్థం చేసుకున్నారు. ఆలోచనలు మరియు ఉత్పత్తులను తీసుకొని సహారాకు ఉత్తరం నుండి దక్షిణానికి వెళ్లే యాత్రికులు మౌరిటానియాను దాటారు. మౌరిటానియాలో ఉద్భవించి స్పెయిన్ వరకు వ్యాపించిన అల్మోరవిడ్ సామ్రాజ్యం పశ్చిమ ఆఫ్రికాలో కూడా చాలా వరకు ఉంది. ఘనా సామ్రాజ్యం మౌరిటానియా మొత్తాన్ని కలిగి ఉంది.

స్పానిష్ సహారా అని పిలవబడే విషయంలో అల్జీరియా, మొరాకో మరియు మౌరిటానియా మరియు స్పెయిన్ మధ్య వివాదం ఎక్కడ ఉంది?

ఈ విషయంపై మేము నిర్వహించిన రెండు సమావేశాల గురించి నేను మీకు ముందే చెప్పాను. అందువల్ల ఈ ఆఫ్రికన్ భూభాగం యొక్క డీకోలనైజేషన్ సాధించడానికి మా ప్రయత్నాలను ఏకం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్న ప్రశ్న ఇది; ఇది, ఐక్యరాజ్యసమితి యొక్క తీర్మానాలకు అనుగుణంగా, అంటే ప్రజల స్వయం నిర్ణయాధికారం యొక్క సూత్రాన్ని వర్తింపజేయడం ద్వారా.

ఇప్పటివరకు, మన మూడు దేశాలు - అల్జీరియా, మొరాకో, మౌరిటానియా - ప్రత్యక్షంగా ప్రాదేశికంగా ఆందోళన చెందుతున్నాయి, సాధ్యమైనంతవరకు, ఎనిమిది శతాబ్దాలుగా అరబ్‌లో ఉన్న స్పెయిన్‌తో మన సాంప్రదాయ మంచి పొరుగు సంబంధాలను విడిచిపెట్టడానికి ఈ శాంతియుత పద్ధతిని ఇష్టపడ్డారు. ముస్లిం.

మీకు తెలుసా, స్పెయిన్ ఎల్లప్పుడూ అరబ్ ప్రపంచంతో మంచి సంబంధాలు కలిగి ఉంది. ఆపై, ఆమె ఇప్పటివరకు మధ్యప్రాచ్య సంఘర్షణలో అరబ్ కారణానికి మద్దతు ఇచ్చింది. ఆమె ఇజ్రాయెల్ను ఎప్పుడూ గుర్తించలేదు. అందుకే స్పెయిన్‌కు సంబంధించి ఈ పద్ధతిని ఎంచుకున్నాం. ఇది విజయవంతమవుతుందని మేము ఆశిస్తున్నాము. లేకపోతే OAU సూచించిన పరిష్కారాన్ని మన రాష్ట్రాలు అంగీకరిస్తాయి.

మీ రాజ్యాంగం ప్రతిపక్ష పార్టీ ఉనికి హక్కును కల్పిస్తుందా? కాకపోతే, ఎందుకు?

ఇది లేదు. మనకు అనుగుణంగా ఉండాలని మేము కోరుకున్నాము. నిజమే, మన స్వాతంత్య్రం వచ్చిన మరుసటి రోజు, మల్టీపార్టీ వ్యవస్థ హానికరం అనే నమ్మకాన్ని మేము సంపాదించాము, మన దేశం యొక్క ఐక్యతకు కూడా ప్రాణాంతకం కావచ్చు, నాకు అవసరం లేని అన్ని సెంట్రిపెటల్ కారకాలు ఉన్నప్పటికీ మేము సాధించాలనుకుంటున్నాము. విస్తరించడానికి. కానీ ఈ నిర్ణయం తేలికగా తీసుకోలేదు. మేధోపరంగా చాలా వలసరాజ్యం పొందిన నేను, నా మనస్తత్వాన్ని తిరిగి మార్చడానికి ప్రయత్నించని నేను, పారిస్‌లో నా న్యాయ అధ్యయనాలను పూర్తి చేసిన నేను, అక్కడ ఫ్రెంచ్ చట్టం యొక్క అన్ని పవిత్ర సూత్రాలను నేర్చుకున్నాను, అధికారాల విభజన, మాంటెస్క్యూ వరకు ... నాల్గవ రిపబ్లిక్ క్రింద ఫ్రెంచ్ మల్టీపార్టిజం యొక్క లోపాలను నేను చూశాను, అనుభవంతో నేను తగినంతగా చదువుకున్నాను, ఒకే పార్టీ మాత్రమే మాకు నిర్మించడానికి అనుమతించే పరికరం అని అర్థం చేసుకోవడానికి మన జాతీయ ఐక్యత మరియు అరాచకత్వం యొక్క చెడులకు వ్యతిరేకంగా పోరాడటం. మరియు మేము ఇంకా మనసు మార్చుకోలేదు.

ఫ్రాన్స్‌తో మా దౌత్య సంబంధాలు దాదాపుగా లేవు

కొత్త ఒప్పందాలు కుదుర్చుకున్న తర్వాత ఫ్రాన్స్‌తో సంబంధాలు ఎక్కడ ఉన్నాయి? స్పష్టంగా, కొత్త సహకారం యొక్క ప్రధాన పంక్తులు?

ఈ సహకారం యొక్క అభివృద్ధి తప్పనిసరిగా ఫ్రాన్స్‌పై ఆధారపడి ఉంటుంది. ఇది సహకరించాలనుకుంటే, పరస్పర ఆసక్తి ఉన్న అన్ని రంగాలలో మేము అలా చేయడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాము; కానీ మా పరిస్థితుల యొక్క సంపూర్ణ గౌరవం యొక్క స్థితిపై, అంటే మన కరెన్సీని సృష్టించడం, ఫ్రాంక్ జోన్ నుండి మన నిష్క్రమణ; మరియు 1961 లో సంతకం చేసిన ఒప్పందాల పునర్విమర్శ యొక్క పరిణామాలకు కూడా గౌరవం ఇస్తుంది, ఇది నియోకోలనియల్ లక్షణాన్ని కలిగి ఉంది. పరస్పర ఆసక్తి ఉన్న అన్ని రంగాలలో నా ఉద్దేశ్యం, ఎందుకంటే, నేను తరచూ చెప్పినట్లుగా, ఒక వ్యవస్థగా ఏర్పాటు చేసిన దాతృత్వాన్ని నేను నమ్మను, అన్నింటికంటే మించి నిన్న వలసరాజ్యం పొందిన ఒక రాష్ట్రం మరియు నిన్న వలసరాజ్యం చేస్తున్న రాష్ట్రం మధ్య. చారిత్రక సాక్ష్యాలను అందించడానికి, ప్రదర్శనలు మరియు రూపాలు ఉన్నప్పటికీ ఫ్రాన్స్‌తో మా సంబంధాలు ఎన్నడూ అద్భుతమైనవి కావు.

మా దౌత్య సంబంధాలు దాదాపుగా లేవు, ఎందుకంటే పారిస్‌లోని మా మొదటి రాయబారి స్వాతంత్ర్యం తరువాత సమాజంలో ఉండిపోయిన దేశాలకు ఆధారాలను అందించే మార్గాన్ని అనుసరించడానికి నిరాకరించారు. అల్జీరియన్ యుద్ధం, సహారాలో ఫ్రెంచ్ అణు ప్రయోగాలు మరియు OCRS (సహారన్ ప్రాంతాల సాధారణ సంస్థ) లో చేరడానికి మేము నిరాకరించడంపై తీవ్రమైన ఉద్రిక్తతలు ఉన్నాయి. ఇప్పుడు, మా వలసరాజ్యాల సముదాయం నుండి విముక్తి పొందిన మేము, మా మాజీ వలసవాదులతో సహకరించడంలో ప్రయోజనాలను మాత్రమే చూస్తాము. "

ఈ వ్యాసం మొదట కనిపించింది https://www.jeuneafrique.com/1081985/politique/le-jour-ou-le-premier-president-de-la-mauritanie-mokhtar-ould-daddah-sest-confie-a -jeune-afrique /? utm_source = యువ ఆఫ్రికా & utm_medium = flux-rss & utm_campaign = flux-rss-young-africa-15-05-2018

ఒక వ్యాఖ్యను